Γιατί οι Έλληνες Ορθόδοξοι ιερείς έχουν γενειάδες

Ένας Έλληνας ιερέας στο νησί της Αβίας ευλογεί τους φρεσκοκομμένους Φανουροπίτες. Με εκτίμηση: A.Makris / Έλληνας Δημοσιογράφος

Γιατί οι Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί ιερείς και μοναχοί φορούν μακριά γενειάδα – και οι περισσότεροι από τους Ρωμαιοκαθολικούς ομολόγους τους είναι ξυρισμένοι;

Μόνο μετά τον Α ‘Παγκόσμιο Πόλεμο υπήρξε ένας τακτοποιημένος ορθόδοξος μοναχός ή ιερέας, με στενά καρφιά, αλλά αυτή η μόδα συνεχίστηκε μεταξύ ορισμένων κληρικών για τις μέρες μας.

Ιησούς Χριστός
Ένα σημάδι του Μακεδονικού Χριστού Πεντοκράτορα από τον 14ο αιώνα, στον οποίο ήταν ορατός χωρίς μαλλιά και γενειάδα. δημόσιος τομέας. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Η γενειάδα – και συχνά πολύ μακριά μαλλιά – των ορθόδοξων ιερέων και άλλων ευσεβών ανδρών είναι μερικές από τις πιο εντυπωσιακές του ιδιότητες, γεγονός που τον χαρακτηρίζει ξεχωριστό από τους άλλους δυτικούς θρησκευτικούς άντρες. Αλλά δεν παραβιάζουν το εδάφιο της Καινής Διαθήκης, στο οποίο ο Άγιος Παύλος έγραψε στους Κορινθίους, “Ούτε η φύση διδάσκει ότι αν ένας άνθρωπος έχει μακριά μαλλιά, είναι κρίμα γι ‘αυτόν;” (Κορ. 11:14)

Λοιπόν, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, συμπεριλαμβανομένων αυτών Συντηρητικό info.com, Είναι λίγο πιο περίπλοκο από αυτό.

Σύγχρονος ορθόδοξος ιερέας
Ένας σύγχρονος Ορθόδοξος ιερέας ελέγχει τα μηνύματα του κινητού του. Πίστωση: Adam Jones, Ph.D./ Wikimedia Commons / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Η ορθόδοξη χριστιανική ευσέβεια ξεκινά από τη βαθιά παράδοση των ημερών της Παλαιάς Διαθήκης, λένε, και η σχέση μας με τον Θεό, την αγιότητα, τη λατρεία και την ηθική χρονολογείται από την αρχαιότητα όταν γράφτηκαν τα πρώτα βιβλία της Βίβλου.

Στο βιβλίο του Λευιτικού, οι ιερείς λένε: «Και δεν θα ξυρίζεις το κεφάλι σου για τους νεκρούς (ειδωλολατρική συνήθεια). Και δεν θα μεγαλώσουν τα γένια τους … (Λευιτικό 21: 5), και για όλους τους άντρες γενικά, δεν θα κάνουν στρογγυλά μοσχεύματα στα μαλλιά του κεφαλιού σας, ούτε θα κόψουν τη γενειάδα σας (Λευι. 19:27).

Η σημασία αυτών των παραγγελιών, ορισμένοι πιστεύουν, είναι ότι οι κληρικοί πρέπει να αφιερωθούν πλήρως στην υπηρεσία του Κυρίου, χωρίς να προσπαθήσουν να συμμορφωθούν με οποιουσδήποτε κοινωνικούς κανόνες.

Παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης των Ναζωτών σχετικά με τις γενειάδες

Αυτή η παροιμία επαναλήφθηκε στο νόμο που δόθηκε στους ανθρώπους της αίρεσης που ονομάζεται Nazrin, «Όταν το ξυράφι δεν θα έρθει στο κεφάλι του, έως ότου τελειώσει η ημέρα που έδωσε στον Κύριο: θα είναι ιερός, θα τρέφεται με μακριά μαλλιά. “Θα το κάνει. Όλες οι μέρες των όρκων τους στον Κύριο… »(Αριθμοί 6: 5-6).

Κάθε αγόρι ή άντρας που επρόκειτο να γίνει Ναζρίν (που σημαίνει «ιερός» ή «διαφορετικός») είναι αφιερωμένος στον Θεό για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο – ή σε ορισμένες περιπτώσεις για το υπόλοιπο της ζωής του – και για να γίνει ένας από τους πολλούς. Μία από τις προϋποθέσεις δεν είναι το ξύρισμα της γενειάδας ή των μαλλιών του ναζράτ.

READ  Τα ευρωπαϊκά αεροπορικά ταξίδια «καταρρέουν» για να επικεντρωθούν στην ανάκαμψη του καλοκαιριού. Νέα

Στο Λευιτικό 21: 5, λέει, “Δεν θα βάλουν φαλάκρα στο κεφάλι τους,
Ούτε θα κόψουν τη γωνία της γενειάδας τους ούτε θα κάνουν μοσχεύματα στη σάρκα τους. “

Samson – των οποίων οι δυνάμεις διακόπηκαν από τη Delilah

Ένας από τους πιο γνωστούς Ναζαρίτες ήταν ο Σαμψών, του οποίου η ζωή αφηγήθηκε στην Παλαιά Διαθήκη, Βιβλίο των Κριτών 13–16. Όπως είναι γνωστό, η μεγάλη υπερδύναμη του Θεού του Samson τον απαγορεύει να ξυρίσει τα μαλλιά του (και να μην πίνει αλκοόλ, αν και αυτή είναι μια άλλη ιστορία για μια άλλη μέρα).

Και όλοι γνωρίζουμε τι συνέβη όταν η Delilah αποφάσισε να κόψει τα μαλλιά του Samson.

Ωστόσο, ήταν ένας διαφορετικός κόσμος στις ημέρες της Καινής Διαθήκης, και πολλοί πιστεύουν ότι ο Άγιος Παύλος συμβούλευε τους οπαδούς του Χριστού να υιοθετήσουν νέους τρόπους αναφοράς στα μαλλιά στις επιστολές τους.

“Αν ένας άντρας έχει μακριά μαλλιά, είναι κρίμα γι ‘αυτόν”

Ο Απόστολος Κορινθίους (Α΄ Κορ. 11:14) στην Πρώτη Επιστολή του Αγίου Παύλου χρησιμοποιεί μια ελληνική λέξη για τα μαλλιά όταν λέει ότι «Η φύση επίσης δεν διδάσκει τον εαυτό της, ότι αν τα μακριά μαλλιά ενός άντρας είναι τόσο ντροπιασμένη γι ‘αυτόν ; “

Ο συγγραφέας του Orthodoxinfo.com λέει, “Αλλά η συγκεκριμένη λέξη για τα μαλλιά χαρακτηρίζει τα μαλλιά ως στολίδι (το μήκος είναι δευτερεύον και προτείνεται μόνο), η ελληνική λέξη” thrix “(ανατομικός ή φυσιολογικός όρος για τα μαλλιά) διαφέρει από.”

Αυτό σημαίνει ότι η επιλογή των λέξεων του Αγίου Παύλου επικρίνει τους απλούς ανθρώπους που φορούν τα μαλλιά τους με στιλιστικό τρόπο, κάτι που ήταν αντίθετο με την υποτακτική εβραϊκή (και χριστιανική) αγάπη.

Ο Άγιος Παύλος, στο απόσπασμα που αναφέρθηκε παραπάνω, απευθύνεται στον απλό άνδρα και τη γυναίκα που προσεύχεται (Α΄ Κορ. 11: 3-4). Στο παραπάνω απόσπασμα, καθώς και με άλλα λόγια σχετικά με το κάλυμμα του κεφαλιού (Α΄ Κορ. 11: 4-7), τα λόγια του διδάσκονται, όχι οι ιερείς.

READ  Diaspora, ο Mark στέλνει εκατοντάδες προτάσεις στην διακοσαετία της Ελλάδας

“Με άλλα λόγια, ο Άγιος Παύλος κάνει μια σαφή διάκριση μεταξύ υπαλλήλου και υστεροβάθμιας τάξης (Ι Kor. 4: 1, I Timothy 4: 6, Col. 1: 7 και άλλοι)”, γράφουν οι συγγραφείς κατά μέσο όρο.

Ο Παύλος, λένε, δεν αντιτάχθηκε στο διάταγμα της Παλαιάς Διαθήκης σχετικά με τα μαλλιά και τα γενειάδα γενικά, όπως φαίνεται αλλού στην Καινή Διαθήκη, ο ίδιος φορούσε ένα είδος κεφαλής που κράτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Χρησιμοποιήθηκε ως τρόπος για να κρατήσει το πρόσωπο κλειστό.

Ο Ιησούς απεικονίζεται σχεδόν καθολικά με μακριά μαλλιά και γενειάδα.

Και ο ίδιος ο Ιησούς, φυσικά, απεικονίζεται σχεδόν καθολικά με μακριά μαλλιά και γενειάδα “ως η μεγάλη αρχιερέα της νέας χριστιανικής ιεροσύνης”, λέει.

Λοιπόν, πώς βρήκε τη μόδα των περικομμένων, ή “στυλ” μαλλιών και ξυρισμένων γενειάδων στους Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεσταντικούς κόσμους;

Αυτά τα έθιμα είχαν γίνει συνηθισμένα για τους Ρωμαίους κληρικούς μέχρι τον 11ο αιώνα, λένε, μεταξύ των αιτιών του «Ανατόμα», αναφέρθηκαν επίσης ανατολικές μέθοδοι, δηλώνοντας ότι η Ανατολική Εκκλησία δεν εξομοιώθηκε με τη Δύση.

Αυτή η έντονη διακήρυξη από τον Καρδινάλιο Χάμπαρτ εναντίον του Πατριάρχη Μιχαήλ στην Κωνσταντινούπολη στις 15 Ιουλίου 1054, ήταν μια πράξη που οδήγησε στον επίσημο διαχωρισμό της Δυτικής Εκκλησίας από την τελική, επίσημα ορθόδοξη Εκκλησία της.

Η γενειάδα χωρίζει ένα έθιμο Ανατολής και Δύσης

«Ενώ φοράτε γενειάδα και μακριά μαλλιά, εσείς (Ανατολικοί Ορθόδοξοι) απορρίπτετε τον δεσμό της αδελφοσύνης με τους Ρωμαίους κληρικούς, επειδή κόβουν και κόβουν τα μαλλιά τους», αναφέρει σε πρώιμη απόδειξη ότι το έθιμο έχει ήδη δώσει τον Χριστιανισμό Χωρισμένο.

Εκείνη την εποχή, ο πατέρας μιας Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Επίσκοπος Χρυσόστομος της Αίτνας, είχε ήδη γράψει ότι τα μακριά φτερά και τα γένια δεν ήταν καθόλου ή λιγότερο σημαντικά για τον ιερέα από ένα πουλί “πουλί”.

Όλοι οι Ορθόδοξοι μοναχοί και λαοί αδελφοί ακολούθησαν στενά την αρχαία παράδοση – και εξακολουθούν να το κάνουν – αφού φορούν μακριά μαλλιά και γένια εντοπίζουν την εποχή της ερήμου έως τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού.

READ  Το μυστικό του ύπνου γίγαντα της Νάξου, Ελλάδα

Ο κύριος λόγος για τον οποίο οι ασκητές δεν έκοψαν τα μαλλιά τους ούτε ξύρισαν τα γένια τους ήταν ως τρόπος αποφυγής της αλαζονείας, και έτσι ήταν η πνευματική βάση αυτής της παλιάς πρακτικής κηρύγματος.

Ιούλιος Καίσαρας
Η προτομή του Ιούλιου Καίσαρα, που έδειχνε κομμένα μαλλιά και πρόσωπο χωρίς μαλλιά, ήταν χαρακτηριστική της Ρωμαϊκής. Με εκτίμηση: Δημόσιος τομέας

Οι Δυτικοί ακολούθησαν τη ρωμαϊκή παράδοση των λεπτών κομμένων μαλλιών και των ξυρισμένων προσώπων, οι Έλληνες Ορθόδοξοι ιερείς έχουν γενειάδες.

Στην αρχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν σύνηθες για τους άντρες να κόβουν τα γένια και να τα φορούν. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι μόνο οι βάρβαροι δεν ξυρίστηκαν και ήταν περήφανοι για τη διαφορετική τους μορφή από τους άλλους ανθρώπους, τους οποίους είδαν ως κακούς.

Οποιαδήποτε υπολειμματική γενειάδα εκ μέρους του κλήρου ξεριζώθηκε, με μια επιμέλεια του Καρλομάγνου στα τέλη του 8ου αιώνα. Σε μια προσπάθεια να μιμηθεί τις μεγάλες μέρες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήθελε ο πάστορας του να είναι ξυρισμένος (αν και, σύμφωνα με ένα από τα μωσαϊκά του που εξακολουθεί να υπάρχει, φορούσε ένα μακρύ μουστάκι).

Στο Συμβούλιο του Άαχεν, στην έδρα του Καρλομάγνου το 1816, αποφασίστηκε ότι «όλοι οι ιερείς και οι μοναχοί πρέπει να γενειούνται κάθε δύο εβδομάδες».

Ακόμα και σήμερα, μόνο οι ανατολικοί καθολικοί ιερείς είναι αθάνατοι κατά κανόνα, ενώ τα μέλη ορισμένων μοναστικών τάξεων δεν φέρουν γενειάδες (ειδικά μερικοί Φραγκισκαννοί και άλλοι μονοσατατικοί).

Αν και ακόμη και σήμερα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ιερείς δεν είναι υποχρεωμένοι να φορούν γενειάδα, εξακολουθεί να είναι ένα πολιτιστικό ιδανικό για αυτούς, ως επί το πλείστον.

Είτε ένας τρόπος για τους Ορθόδοξους χριστιανούς κληρικούς να δουν τον Χριστό πιο στενά, είτε έναν τρόπο να διαχωριστούν από το γέλιο, η παράδοση συνεχίζεται.

Το φυσικό του σχέδιο συμβολίζει την ταπεινοφροσύνη του Χριστού για πολλούς από αυτούς, που είναι ο απώτερος σκοπός της ζωής του.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *