Η έννοια του Έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα

Ο Πλάτωνας με άλλους Έλληνες φιλοσόφους και επιστήμονες στην αρχαιότητα στη «Σχολή των Αθηνών». πίστωση: δημόσιος τομέας.

Η πλατωνική αγάπη είναι μια από τις ευρέως διαδεδομένες παρανοήσεις στη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Ξεπέρασε το βασίλειο της φιλοσοφίας, χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε ολόκληρο τον πολιτισμό – και ξέφυγε από το αρχικό του νόημα καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδικασίας.

Ο Πλάτων πίστευε ότι η αγάπη είναι το κίνητρο που οδηγεί κάποιον στην προσπάθεια να γνωρίσει και να συλλογιστεί την ομορφιά. Αυτό συμβαίνει μέσω μιας σταδιακής διαδικασίας που ξεκινά με την εκτίμηση της εμφάνισης της φυσικής ομορφιάς και στη συνέχεια προχωρά σε μια εκτίμηση της πνευματικής ομορφιάς.

Η μετάβαση σε αυτά τα βήματα καταλήγει στη συναισθηματική, αγνή και αδιάφορη γνώση της ουσίας της ομορφιάς, η οποία παραμένει άφθαρτη και πάντα ισούται με τον εαυτό της: τη γνώση της ιδέας της ομορφιάς.

Η αληθινή έννοια της πλατωνικής αγάπης

Αυτός ο τύπος αγάπης συχνά ερμηνεύεται ως πνευματικός παρά ως φυσικός. Κάποιοι μάλιστα φτάνουν στο σημείο να περιγράψουν την πλατωνική αγάπη ως «αδύνατη αγάπη», αν και αυτό είναι ίσως πιο ακραίο από την αντίληψη του Πλάτωνα. Ο Πλάτων παρέχει το πιο ζωντανό περίγραμμα της πλατωνικής αγάπης στο Συμπόσιο.

Το συμπόσιο, ή συμπόσιο, ήταν μια κοινή γιορτή στην οποία οι Έλληνες συγκεντρώνονταν για να πιουν, να γιορτάσουν και να συζητήσουν ιδέες.

Κατά τη διάρκεια ενός συμποσίου που πραγματοποιήθηκε στο σπίτι του τραγικού ποιητή Αγάθωνα, αρκετοί από τους σημαντικότερους άνδρες της Αθήνας —ο Σωκράτης, ο Παυσανίας, ο Αριστοφάνης και η ισχυρότερη μορφή της εποχής, ο Αλκιβιάδης— ξεκίνησαν μια φιλοσοφική συζήτηση για την αληθινή φύση της αγάπης. με τον κάθε φιλόσοφο να προβάλλει το δικό του επιχείρημα.

READ  Ο Βρετανός πρίγκιπας Philip αναπαύεται στο Κάστρο του Windsor | Φωνή της Αμερικής

Αφού άκουσε όλους τους παρευρισκόμενους, ο Σωκράτης πήρε τον λόγο και διηγήθηκε αυτό που του είχε αποκαλύψει η ιέρεια του Απόλλωνα, Διοτίμα, για την πλατωνική έννοια της αγάπης: ότι είναι μια σκάλα στην οποία η αγάπη ανεβαίνει μια σειρά από σκαλοπάτια για να φτάσει στο αποκορύφωμα μιας «υψηλότερη ιδέα».

Για τον Πλάτωνα, η αγάπη δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά απλώς ένα μέσο για την πραγματοποίηση αυτής της υπέρτατης έννοιας της ομορφιάς. Το πρώτο βήμα είναι φυσικό. Οι αισθήσεις απελευθερώνουν τον έρωτα (έρωτας που μπαίνει μέσα από το μάτι και αναγκάζει κάποιον να πλησιάσει κάποιον). Σε αυτό το σημείο, η αγάπη είναι φυσική. Στην πραγματικότητα, ο Πλάτωνας δεν απορρίπτει τη φυσική διάσταση της αγάπης, όπως λανθασμένα πιστεύουν πολλοί – αυτό είναι ένα ουσιαστικό και απαραίτητο στάδιο για να φτάσουμε στην ανώτερη ιδέα.

Στο δεύτερο βήμα, περνά κανείς από την αναζήτηση της ομορφιάς σε ένα συγκεκριμένο σώμα στην αναζήτηση της ομορφιάς σε πολλαπλά σώματα, σχηματίζοντας έτσι μια οριστική ιδέα για την ομορφιά και αρχίζει να αναζητά την ιδέα πίσω από αυτήν την ιδέα.

Το τρίτο βήμα είναι αυτό που κινείται από το φυσικό σώμα στην ομορφιά της ψυχής. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο μαθαίνει να αγαπά την ψυχή παρά τη φυσική πτυχή της ομορφιάς.

Στο τέταρτο βήμα, ο Σωκράτης ανεβάζει την αγάπη σε ένα εντελώς διαφορετικό επίπεδο καθώς εισέρχεται στη σφαίρα της ηθικής: η αγάπη για τις όμορφες ψυχές αυξάνει την ηθική ομορφιά.

Στο πέμπτο βήμα, ο Σωκράτης περνά από τον κώδικα συμπεριφοράς στην όμορφη γνώση, αναφερόμενος στους θεσμούς και την αγάπη για την κυβέρνηση.

READ  Η ακρόαση της Kate Hudson για το "Almost Famous" αποκαλύφθηκε σε ένα νέο βίντεο فيديو

Το έκτο βήμα ξεκινά με την όμορφη γνώση και χρησιμοποιεί την επιστήμη για να φτάσει στη χαρά στην ομορφιά της γνώσης και της κατανόησης.

Στο έβδομο, η ιδέα της ομορφιάς είναι σε αρμονία με το σύμπαν: περνά από τον κόσμο στην κοσμική ταξινόμηση (στην ίδια την ομορφιά). Σε αυτό το σημείο, η ομορφιά παίρνει το χρώμα της όρασης, ή της αποκάλυψης, που βιώνει μέσα από τον φακό της φιλοσοφίας.

Ο Πλάτωνας και η τέλεια αγάπη του

Η τέλεια αγάπη του Πλάτωνα σχετίζεται με την αντίληψή του για τον τέλειο κόσμο (έναν κόσμο στον οποίο όλα είναι τέλεια και η φυσική μας πραγματικότητα είναι αντίγραφο της εικόνας του). Γι’ αυτό αυτό το πλατωνικό ιδεώδες της αγάπης δεν αναφέρεται στην ύπαρξη μιας άφθαστης αγάπης, αλλά αναφέρεται στην αγάπη με μια αιώνια και λογική έννοια: μια τέλεια ιδανική μορφή.

Αυτό το πλαίσιο συνδέεται στενά με την ιστορία του Σπηλαίου του Πλάτωνα. Όποιος είχε την ιδέα της ομορφιάς είναι αυτός που κατάφερε να βγει από τη σπηλιά και να κοιτάξει το φως του ήλιου. Αυτό το άτομο έχει περάσει από την αρχική εμπειρία της σωματικής αγάπης, που μπορεί να συγκριθεί με το να είσαι μέσα σε μια σπηλιά, στο να φτάσει στην εμπειρία της αλήθειας της ομορφιάς, που ισοδυναμεί με την έξοδο από τη σπηλιά για τον έξω κόσμο.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *