Η ελληνική εβραϊκή κοινότητα ζητά νομοθεσία για τη νομιμοποίηση του «shchita»

Η ελληνική εβραϊκή κοινότητα σχεδιάζει να ζητήσει από την ελληνική κυβέρνηση να νομοθετήσει για τη νομιμοποίηση της σφαγής βοοειδών kosher, αφού το ανώτατο δικαστήριο της χώρας έκρινε την περασμένη εβδομάδα ότι η πρακτική ήταν παράνομη.

Το Συμβούλιο της Επικρατείας, το Ανώτατο Διοικητικό Δικαστήριο της Ελλάδας, κατάργησε τους κανόνες που εκδόθηκαν με υπουργική απόφαση που προέβλεπαν εξαιρέσεις από την προεγχειρητική για τη θρησκευτική σφαγή ζώων.

Αυτό σημαίνει ότι το shchita εν μία νυκτί έγινε παράνομο στην Ελλάδα, στερώντας από την εβραϊκή κοινότητα το ξινόγλυκο κρέας στην Ελλάδα.

Victor Eliezer, Γενικός Γραμματέας του Κεντρικού Συμβουλίου της Εβραϊκής Κοινότητας στην Ελλάδα Jerusalem Post Με email ότι η οργάνωση θα «έκκλησε τώρα τις αρμόδιες αρχές που αναζητούν συνεργασία για την εξεύρεση μιας βιώσιμης λύσης που θα επέτρεπε τη σφαγή kosher στην Ελλάδα».

Ο Eliezer είπε ότι το Κεντρικό Συμβούλιο πιστεύει ότι η σημερινή κυβέρνηση “έχει την πολιτική βούληση να αντιμετωπίσει το ζήτημα” και πρόσθεσε ότι η εβραϊκή κοινότητα “απολαμβάνει παραγωγική συνεργασία και αμοιβαία κατανόηση με κυβερνητικούς και κρατικούς αξιωματούχους”.

Ένας σφαγέας κόβει τα σφάγια του βοείου κρέατος σε κομμάτια στο σφαγείο Birnaki Meat Plant στη Golina, κοντά στο Jarosín, στη δυτική Πολωνία, στις 17 Ιουλίου 2013. (πίστωση: KACPER PEMPEL/REUTERS)

Εν τω μεταξύ, η εβραϊκή κοινότητα, η οποία αριθμεί περίπου 4.000 έως 5.000 άτομα, ασχολείται με εισαγόμενο κρέας kosher από αλλού στην Ευρώπη, αν και ο Eliezer είπε ότι ήταν πολύ πιο ακριβό από την παραγωγή τοπικού κρέατος kosher.

READ  Πώς η Αρχαία Ελλάδα διαμόρφωσε την ιδέα του Δάντη

«Ελπίζουμε ότι οι αρμόδιες αρχές του ελληνικού κράτους θα ρυθμίσουν σύντομα το θέμα της σφαγής των ζώων με μια λογική και βιώσιμη λύση που θα προστατεύει τη συνέχεια της άσκησης των θρησκευτικών καθηκόντων των Ελλήνων Εβραίων καθώς και χιλιάδων Εβραίων επισκεπτών στην Ελλάδα». είπε ο Ελιέζερ.

Το 2020, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο επικύρωσε την απαγόρευση της σφαγής κοσέρ και χαλάλ στο Βέλγιο και απέρριψε το επιχείρημα ότι η απαγόρευση παραβιάζει τα θρησκευτικά δικαιώματα των Εβραίων και των Μουσουλμάνων, απαιτώντας τους να αναισθητοποιούν τα ζώα πριν τη σφαγή, Κάτι που απαγορεύεται από τον εβραϊκό και τον ισλαμικό νόμο.

Αν και η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου ανέφερε ότι η απόφασή του αφορούσε μόνο τη συγκεκριμένη υπόθεση στο Βέλγιο, τότε οι Ευρωπαίοι Εβραίοι ηγέτες εξέφρασαν ανησυχία ότι θα ήταν πολύ δύσκολο για άλλες ευρωπαϊκές χώρες να επιβάλουν κυρώσεις και να αποτρέψουν νομικές προσφυγές εναντίον τέτοιων Θα δώσει ένα παράδειγμα. αντίθετα με το νόμο ή ακόμη και τις αποφάσεις του εθνικού δικαστηρίου.

Ο Shimon Cohen της Shechita UK είπε ότι η ιδέα ότι η απόφαση δεν θα αποτελέσει προηγούμενο ήταν “ένα όνειρο τρελό” και η απόφαση του ευρωπαϊκού δικαστηρίου “σήμαινε σε άλλες χώρες ότι θα μπορούσαν να επιμείνουν να εκπλήξουν παρά τις θρησκευτικές αντιρρήσεις”.

Αν και η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν αναφερόταν στην απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, ο Κοέν είπε ότι η απόφαση επιστράφηκε πλέον στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τυχόν έφεση της ελληνικής απόφασης.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *