Μια ισχυρή ταινία που απεικονίζει την καταστροφή που προκλήθηκε στην ελληνική κοινότητα μετά το τέλος του κόσμου στη Βηρυτό

Μια νέα ταινία του δημοσιογράφου George Eid, που είναι μέλος της ελληνικής κοινότητας στη Βηρυτό του Λιβάνου, απεικονίζει τις καταστροφικές συνέπειες του βομβαρδισμού της 4ης Αυγούστου 2020 στο λιμάνι της πόλης – αλλά δείχνει επίσης την αδικαιολόγητη ανθεκτικότητα του ελληνικού πνεύματος. .

Ο Eid, ο οποίος ως δημοσιογράφος κάλυψε την έκρηξη λιπάσματος νιτρικού αμμωνίου που αποθηκεύτηκε ακατάλληλα στο λιμάνι μετά την κατάσχεση ενός πλοίου πριν από πολλά χρόνια, διερευνά τις πολλές επιπτώσεις – πολιτικές, κοινωνικές και ψυχολογικές – της έκρηξης και πώς την προκάλεσε. Καταστρέψτε το ύφασμα της κάποτε αστραφτερή παράκτια πόλη.

Ένας άντρας χορεύει στο ελληνικό Ζεμπέικικο στα ερείπια του διαμερίσματός του στη Βηρυτό μετά την έκρηξη του Αυγούστου 2020 που κατέστρεψε μέρος της πόλης. Πίστωση: George Eid

Σε αυτό που ονομαζόταν «Παρίσι της Μέσης Ανατολής», η Βηρυτός βυθίστηκε σε εμφύλιο πόλεμο τη δεκαετία του 1970 καθώς η χώρα χωρίστηκε σε διαφορετικές πολιτικές ομάδες.

Η χώρα δεν είχε επουλωθεί πλήρως από τις πληγές που υπέστη εκείνη την εποχή και αντιμετώπιζε ήδη σοβαρές κοινωνικές αναταραχές και πιθανή οικονομική κατάρρευση τη στιγμή της έκρηξης. Τότε αντιμετώπισα την καταστροφή της έκρηξης και κατάλαβα πώς να ξεκινήσω τη διαδικασία ανοικοδόμησης.

Έκρηξη της Βηρυτού από ένα κοντινό μπαλκόνι. Φωτογραφία: Twitter / AymanZeh

Η ευρωπαϊκή πολιτική και κοινωνική ελίτ της χώρας που κυβέρνησε τη χώρα εδώ και δεκαετίες αντιμετώπισε μια επίθεση, κατηγορούμενος ότι κατέστρεψε τη χώρα οικονομικά καθώς συσσώρευσε τον πλούτο της τις τελευταίες δεκαετίες.

Υπήρξαν ακόμη και αναφορές για πείνα στους δρόμους αυτής της όμορφης πόλης στις ακτές της Μεσογείου.

Ο Abdullah Daher, ανταποκριτής του CBN, του Christian Broadcasting Network, που εδρεύει στο Λίβανο, σχολίασε εκείνη την εποχή ότι μετά από ένα χρόνο σχεδόν καθημερινών διαδηλώσεων και αναταραχών, με νέους πολιτικούς που εκλέχτηκαν να αναλάβουν τα καθήκοντά τους και να γίνουν λιγότερο δημοφιλείς από τους προκατόχους τους, είδαν τα πράγματα ως πηγαίνοντας από το κακό στο χειρότερο. ”

READ  Βίκινγκς - Καλλιτέχνες και έμποροι ή πειρατές; | Ιστορική πύλη histmag.org

Το αδάμαστο πνεύμα της Ελλάδας

Αλλά η παράδοση δεν είναι απλά μέρος της ελληνικής νοοτροπίας. Το αδάμαστο πνεύμα της έλαμψε στην ταινία Eid, του οποίου ο μητέρας παππούς ήταν πρόσφυγας από τη Σμύρνη. Αυτή τη στιγμή περιμένει να μάθει αν θα αποκτήσει ελληνική ιθαγένεια μετά την υποβολή της αίτησης πριν από δύο χρόνια.

Η ταινία του δείχνει έναν νεαρό άνδρα, απροσδόκητο από απόλυτη καταστροφή γύρω του, χορεύοντας zeibekiko στο κέντρο ενός δωματίου που κάποτε ανήκε στο Greek Club της Βηρυτού και χρησίμευσε ως ελληνικό σχολείο που είχε σχεδόν καταστραφεί.

Κάνει λίγο χώρο για να χορέψει στη μέση του σπασμένου γύψου, να γυρίσει και να πηδήξει στην παλιά μελωδία, τα γόνατά του λευκά με το σπασμένο γύψο.

Είναι μια σκηνή κατευθείαν από την ελληνική και ελληνική ιστορία της Zorba – που δείχνει την άρνηση του ελληνικού πνεύματος να λυγίσει στην απόγνωση και την απελπισία παρά το χάος στον κόσμο γύρω της.

Ο George Eid, δημοσιογράφος με MTV στη Βηρυτό του Λιβάνου, σκηνοθέτησε την ταινία μικρού μήκους “Zebeikiko in Beirut”. Πίστωση: George Eid

Ο Eid, ο οποίος δημιούργησε την ταινία σε μη εμπορική βάση, αναγκάστηκε να δείξει την ανθεκτικότητα του ανθρώπινου πνεύματος ενάντια στην καταστροφή και την απόγνωση που ακολούθησε – που δεν προκλήθηκε από εξωτερικές δυνάμεις – αλλά από την ανικανότητα της κυβέρνησης της χώρας .

Η προέλευση του χορού ανάγεται στη Μικρά Ασία, όπου ζούσαν οι πρόγονοι του Eid πριν γίνουν πρόσφυγες. Όπως λέει στην ταινία, «το Zebekiko συνοψίζει τη Βηρυτό. Μερικές φορές είναι απρόβλεπτο, όπως και η ζωή στη Βηρυτό. Μια στιγμή σηκώνεστε – την άλλη, φτάνετε στο κάτω μέρος. “

“Κάθε Έλληνας που ζει στο εξωτερικό προσπαθεί να βρει έναν τρόπο να συνδυάσει εμπειρίες και καταστάσεις με την Ελλάδα, ακόμα κι αν με την πρώτη ματιά φαίνονται αποσυνδεδεμένοι”, εξηγεί ο Eid στους ερευνητές. Λέει, “Είναι κάτι που κληρονόμησα από τον παππού μου, και έτσι προσπαθώ να βρω κάτι ελληνικό σε όλα – και σε αυτήν την περίπτωση με το ζέμπεκικο προσπαθώ να” ντύσω “τον πόνο.

READ  RIP Christopher Plummer: Ο «Αλέξανδρος» και το βραβευμένο με Όσκαρ «Sound Of Music» πέθανε σε ηλικία 91 ετών

Η φωνή του σπάει όταν θυμάται τι έζησε – και την πραγματικότητα στην οποία ζει ακόμα – στον Λίβανο μετά τις 4 Αυγούστου του τρέχοντος έτους.

“Χορεύει με τα φαντάσματα του παρελθόντος του.”

Μιλώντας για το τι σημαίνει ο χορός σε αυτόν που τον εκτελεί, ο Eid είπε, “Χορεύει με τα φαντάσματα του παρελθόντος του, ενώ άλλοι τον παρακολουθούν από μακριά. Πρέπει να αντιμετωπίσετε τις δυσκολίες της ζωής για να χορέψετε ένα πραγματικό ζέβικο,” εξηγεί. “Είναι ο χορός εκείνων που γνώριζαν την απώλεια ζωής.”

Αφηγείται ότι το “Zebeco” είναι μια προσωπική στιγμή, όπως η ώρα της προσευχής. Διεξάγεται με ταπεινότητα και αξιοπρέπεια. Ένας άντρας που το χορεύει με τον εαυτό του και με τους δαίμονες του. “

Η Anula Armaou, μια οικογενειακή φίλη που παίρνει συνέντευξη από την ταινία, έχει ανησυχητικά πράγματα να πει στο σχόλιό της, το οποίο δείχνει ότι αυτή και πολλοί άλλοι στα μικρά απομεινάρια της ελληνικής κοινότητας στην πρωτεύουσα του Λιβάνου στοιχειώνονται επίσης από το φάντασμα του τι μπορεί κρατήστε το μέλλον τους στην ερειπωμένη πόλη.

«Φοβάμαι, γιατί δεν είναι πια φυσιολογική ζωή», λέει με φόβο. “Ποτέ δεν ξέρεις τι θα συμβεί στη συνέχεια στον Λίβανο. Περιμένουμε μόνο τα χειρότερα στο μέλλον. Υπάρχουν πολλοί Έλληνες που θέλουν να φύγουν από τον Λίβανο. Θέλουν να φύγουν με τα παιδιά τους και τις οικογένειές τους. Η Ελλάδα πρέπει να τους βοηθήσει.”

Πριν από αρκετά χρόνια, ο Eid παρήγαγε μια ταινία για τον Ελληνικό Λίβανο με τίτλο “Calimera from Beirut”. Τραγικά, ωστόσο, πολλά από τα μέρη που απεικόνισε σε αυτήν την ταινία – ήδη κινδυνεύει λόγω της εξάντλησης της ελληνικής κοινότητας στην περιοχή – έχουν πλέον καταστραφεί και καταστραφεί από την έκρηξη στο λιμάνι.

READ  Πιο ανεκτική, αλλά πιο επιθετική: Πώς άλλαξαν οι αξίες των Ουκρανών το 2020 | Περιγραφή

Το 2019, ο δημοσιογράφος ίδρυσε το πρώτο ελληνικό φεστιβάλ στο Λίβανο, στο Byblos – την πόλη που έδωσε το όνομά της στην ελληνική λέξη που σημαίνει “βιβλίο” και τελικά στη Βίβλο. Το φεστιβάλ ήταν μια επιτυχημένη επιτυχία, ενώνοντας πολιτισμούς σε μια γιορτινή ατμόσφαιρα συντροφικότητας και θετικότητας.

“Στόχος μου είναι να κρατήσω τη μνήμη της κάποτε κρατικής ελληνικής κοινότητας στο Λίβανο και ίσως να στείλω ένα μήνυμα ελπίδας”, λέει ο Eid. “Είναι ένας τρόπος να διατηρήσω ζωντανή την ταυτότητά μου παρά το γεγονός ότι μόνο το DNA μου με συνδέει με την Ελλάδα. Μπορεί να μην έχω ελληνική ιθαγένεια, αλλά έχω κληρονομήσει πολλές ελληνικές αξίες και σκοπεύω να τις μεταφέρω στις μελλοντικές γενιές “

Ο Eid έγινε πατέρας πριν από λίγους μήνες με τη σύζυγό του Ράνα – και ονόμασαν την κόρη τους την ελληνική Ελένη.

Ο Λιβανέζος δημοσιογράφος είπε, “Μετά από τρία χρόνια (αφού γυρίσαμε το ντοκιμαντέρ), σχεδόν τίποτα δεν έμεινε από αυτό που γυρίστηκε σε αυτό.” Φαίνεται όμως ότι εκπλήρωσε την υπόσχεση που έκανε με την ευκαιρία του πρώτου ντοκιμαντέρ: “Θα συνεχίσω, με όλη μου τη δύναμη, να προσπαθώ να κρατήσω τη φλόγα του ελληνισμού ζωντανή στον Λίβανο.”

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *