Οι τελευταίοι Ορθόδοξοι Κωνσταντινούπολη αισθάνονται ανήσυχοι μετά την απόφαση για την Αγία Σοφία – Le Monde: Η μοίρα των τελευταίων Ορθόδοξων Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη στην επίθεση

κόσμος

Γαλλική καθημερινή εφημερίδα το βράδυ

Η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί στην Κωνσταντινούπολη
Φωτογραφίες από ανοιχτές πηγές

Η χορήγηση καθεστώτος τζαμιού στην Αγία Σοφία προκάλεσε μεγάλο σοκ στον ελληνικό κόσμο. Η συντηρητική χριστιανική κοινότητα της Κωνσταντινούπολης πιστεύει σήμερα ότι εκδιώκεται από τη χώρα. Αλλά οι τελευταίοι συντηρητικοί πρόκειται να διαμαρτυρηθούν.

Γράφει για κόσμος.

Μερικοί πιστοί συγκεντρώνονται στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στο νησί Butukuda, στα ανοικτά των ακτών της Κωνσταντινούπολης. Αυτό το καλοκαιρινό πρωί, υπάρχει πραγματικά θλίψη στον αέρα. Στο παρελθόν αποφασίστηκε ότι η Αγία Σοφία θα γίνει ξανά τζαμί. “Όταν το άκουσα στην τηλεόραση, έκλαψα”, είπε η 81χρονη Βηθλεέμ Μαγκούλα, ένας από τους τελευταίους συντηρητικούς Έλληνες της Κωνσταντινούπολης.

Σήμερα είναι λίγοι άνθρωποι, κυρίως ηλικιωμένοι, απομεινάρια της παρουσίας των Ελλήνων για αιώνες. Από τις 160.000 που απομένουν στις αρχές του εικοστού αιώνα, μόνο 2.000 παρέμειναν ως αποτέλεσμα του οθωμανικού-μουσουλμανικού εθνικισμού και των συμμαχικών διώξεων.

“Είμαστε ένα είδος που απειλείται με εξαφάνιση”, λέει ο Μίνω Βασιλειάδης, 37 ετών, αρχισυντάκτης της Apoevmatini, της τελευταίας ελληνικής εφημερίδας στην Κωνσταντινούπολη. Όταν οι αναγνώστες μας ανοίγουν μια εφημερίδα, είναι το πρώτο πράγμα που βλέπουμε. Η κηδεία είναι πολύ περισσότερο από το βάπτισμα. “Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους, η Epovetini, που ιδρύθηκε το 1925, είχε μεγαλύτερη κυκλοφορία από ολόκληρο τον τουρκικό τύπο. Τώρα είναι μόνο 600 αντίγραφα.

Νέα: Οι επιστήμονες κατάφεραν να αποκαλύψουν το μυστικό του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας

Αν και οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης αποκλείστηκαν από την ανταλλαγή πληθυσμού μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας βάσει της Συνθήκης Ειρήνης της Λωζάνης του 1923, ήταν θύματα διώξεων κατά τις δεκαετίες που έπεσαν μετά τον σχηματισμό της Τουρκικής Δημοκρατίας τον ίδιο χρόνο. Έτσι, το 1942, όλες οι μη μουσουλμανικές μειονότητες στην Τουρκία υπόκεινται σε υψηλότερους φόρους. Οι άνθρωποι δεν ήθελαν να τερματίσουν τα στρατόπεδα εργασίας, έτσι οι άνθρωποι έπρεπε να πουλήσουν όλα τα περιουσιακά τους στοιχεία. «Ο παππούς μου είχε καταστραφεί, δεν έχουμε τίποτα», θυμάται η Βηθλεέμ Μαγκούλα.

παρελθοντικός χρόνος

Καθώς οι εντάσεις αυξήθηκαν στην Κύπρο το 1955, φήμες για Έλληνες εξαπλώθηκαν στο σπίτι του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ιδρυτή του τουρκικού Τύπου στα τουρκικά. Όλα αυτά προκάλεσαν πογκρόμ στη γειτονιά Ελλήνων, Εβραίων και Αρμενίων. Το αποτέλεσμα: δώδεκα νεκροί: 4.000 λεηλατημένα καταστήματα και 1.000 σπίτια.

READ  Εκλογή των ΗΠΑ: Ο Μπάιντεν "βλέπει" τον Λευκό Οίκο και το Ανώτατο Δικαστήριο του Τραμπ

Το 1964, 10.000 κάτοχοι ελληνικών διαβατηρίων έπρεπε να εγκαταλείψουν τη χώρα, και το τουρκικό κράτος διέθεσε όλα τα περιουσιακά τους στοιχεία. Συνδέεται με την αναπόφευκτη έξοδο των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Τα περισσότερα πήγαν στην Ελλάδα, μερικά στην Αυστραλία και τον Καναδά. Η Έλενα Κωσταντινίδη, μια 80χρονη κομψή γυναίκα, το μόνο μέλος της οικογένειας που επέλεξε να μείνει. «Είχα εννέα αδέλφια, όλα τα οποία πήγαν στην Ελλάδα», φωνάζει.

Πολλοί πίστευαν ότι ήταν ένα θλιβερό παρελθόν. Αλλά, σύμφωνα με ορισμένους, η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί ξυπνά τους παλιούς δαίμονες. Ο 81χρονος Meenal Vasiliadis, ο οποίος συνεργάζεται με τον γιο του Minas για την εφημερίδα Apovamtini, βλέπει μια τρομερή επανάληψη της ιστορίας. «Τους τελευταίους μήνες, ο τουρκικός Τύπος χρησιμοποιεί την ίδια ρητορική που φάνηκε πριν από το πογκρόμ. Εκθέτει τους φερόμενους εχθρούς της Τουρκίας, συμπεριλαμβανομένων των Ελλήνων. Μετά την Αγία Σοφία, μερικές οικογένειες δεν φεύγουν πλέον από το σπίτι. Φοβούνται. πήγε. “

Όπως μπορεί, είχε κάποια ελπίδα όταν το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης ήρθε στην εξουσία το 2002. Το AKP απέχει πολύ από τον εθνικισμό των Καμαλιστών και πήρε συναινετική στάση απέναντι στις μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών. Το 2008, εκδόθηκε νόμος για την απλούστευση των κανόνων διαχείρισης των δημόσιων περιουσιακών στοιχείων για την προσχώρηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το 2012, οι τουρκικές αρχές ενέκριναν την επανέναρξη του ελληνικού σχολείου στο νησί Hekeda στο Αιγαίο Πέλαγος.

Αν και αυτά τα μέτρα δεν ήταν αρκετά για να αντιστρέψουν την παρακμή των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, έγιναν ένα πρωτοφανές γεγονός στην ιστορία της Τουρκικής Δημοκρατίας. Η Βηθλεέμ Μαγκούλα ψήφισε εδώ και πολύ καιρό το κόμμα του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και δεν κρύβει τη βαθιά απογοήτευσή του για την απόφαση να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί, το οποίο έχει γίνει σύμβολο απειλής του εθνικισμού. “Για σχεδόν 20 χρόνια, οι αξιωματικοί μας αντιμετώπισαν πολύ καλά. Δεν μας άγγιξαν, θα μπορούσαμε να ζήσουμε με ειρήνη. Γιατί το χρειάζονται τώρα; Είναι ένα βήμα πίσω!” Συγχωρεί, πηδώντας από την Τουρκία στα Έλληνα.

Ταυτόχρονα, η Κωνσταντινούπολη παραμένει το λίκνο του ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η πρώτη από τις Ορθόδοξες εκκλησίες που βρίσκεται ακόμη στην τουρκική μητρόπολη είναι το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Επιπλέον, ήταν από τις άκρες του Βοσπόρου τον ΙΧ αιώνα, που έθεσαν οι μοναχοί Κύριλλος και Μεθόδιος, οι οποίοι έφεραν πίστη στους σλαβικούς λαούς και δημιούργησαν το κυριλλικό αλφάβητο για αυτούς.

READ  Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 «ζωντανεύει» σε ψηφιακές προβολές σε μεγάλα κτίρια σε όλη την Ελλάδα

Παρά την οθωμανική κατάκτηση της πόλης το 1453, ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης κατάφερε να διατηρήσει την πνευματική του κατάσταση. Και παρόλο που οι Σλάβοι χωρίστηκαν από αυτόν κατά την ιστορία της εκκλησίας, ο Πατριάρχης του εξακολουθεί να είναι «ο πρώτος μεταξύ των ίσων».

Πατριάρχης, κληρονομιά του βυζαντινού πολιτισμού

Στη φροντίδα της πατριαρχίας, όχι μόνο των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, πολλών παργάνων στην Ελλάδα και ξένων ομογενών με την άμεση δικαιοδοσία του: διαδραματίζει σημαντικό πολιτικό ρόλο στη διεθνή σκηνή. Μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης και την άνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας το 1991, οι προστάτες της Κωνσταντινούπολης και της Μόσχας πολεμούν μια μάχη για την υπεροχή στην παγκόσμια ορθοδοξία. Έτσι, το 2019, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος της Κωνσταντινούπολης αποφάσισε την «αυτοκεφαλία» της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, επιβεβαιώνοντας έτσι τον διαχωρισμό της από το Πατριαρχείο της Μόσχας.
Προς το παρόν, το ROC επιδιώκει να επιστρέψει τους ναούς λευκών Ρώσων μεταναστών στη Δύση, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας, αλλά ορισμένες δυσαρεστημένες εκκλησίες προτιμούν την Κωνσταντινούπολη από τη Μόσχα. Ωστόσο, λόγω της προσκόλλησης σε τουρκικά εδάφη, ο Πετριάρχης αναγκάζεται να συμμορφωθεί με τα αιτήματα της Άγκυρας. Σύμφωνα με το νόμο, πρέπει να είναι Τούρκος πολίτης, και δεδομένης της ταλαιπωρίας της τοπικής ελληνικής κοινότητας, ο Βαρθολομαίος δεν μπορεί να έχει διάδοχο. Επιπλέον, η θεολογική σχολή Halkin που βρίσκεται στο νησί της Εβελίδας, όπου μελετήθηκαν οι ιεραρχίες της πατριαρχίας, έκλεισε με διάταγμα του 1971.

Όπως και η Αγία Σοφία, το Patricart είναι ένα λείψανο του ελληνοβυζαντινού πολιτισμού που άκμασε στην Κωνσταντινούπολη για σχεδόν δύο χιλιετίες. Ως εκ τούτου, η πόλη κατέχει μια ξεχωριστή θέση στις καρδιές των Ελλήνων, τόσο εδώ όσο και στο εξωτερικό. Μέχρι πριν από λίγο καιρό, πολλοί Έλληνες τουρίστες πήγαν σε προσκυνήματα σε χώρους προγόνων.

Αν και η «απόσυρση» της Αγίας Σοφίας, όπως λέγεται στην τουρκική κυβέρνηση, είχε ως στόχο να προκαλέσει σύγχυση στην Ευρώπη, ήταν ένα πολύ βαρύ πλήγμα για τον ελληνικό κόσμο. Από το ένδοξο παρελθόν, μόνο το Οικολογικό Πατριαρχείο και εκατοντάδες κενές Ορθόδοξες εκκλησίες διάσπαρτες στην Κωνσταντινούπολη θα παραμείνουν σύντομα. Ή θα αρχίσουν να τους επισκέπτονται οι μετανάστες μετά τη Σοβιετική Ένωση, οι Γεωργιανοί ή οι Ουκρανοί, νέοι προστάτες της Ορθόδοξης Κωνσταντινούπολης; Τα τελευταία χρόνια, η πατριαρχία του έδωσε πολλές εκκλησίες.

READ  Brexit: Ποιες θα είναι οι συνέπειες της αποτυχίας των διαπραγματεύσεων του Λονδίνου και των Βρυξελλών;

“Συναισθηματικό ζήτημα της Κωνσταντινούπολης”

Το γεγονός είναι ότι ο αριθμός των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης μειώνεται. Ο εθνικισμός αναπτύσσεται και η οικονομία είναι σταθερή. “Οι εντάσεις αυξάνονται και η πτώση της λίρας συνεχίζεται”, ο 32χρονος, εκπρόσωπος μικρού αριθμού Ελλήνων νέων στην Κωνσταντινούπολη. “Ένας από τους συμμαθητές μου είναι στην Ελλάδα τώρα”, λέει. Αφού σπούδασε σε αμερικανικό πανεπιστήμιο, αποφάσισε να επιστρέψει: “Η Κωνσταντινούπολη είναι ένα συναισθηματικό ζήτημα.” Ωστόσο, τώρα είναι όλο και πιο έτοιμη να εγκαταλείψει τον εαυτό της: «Θα ήθελα τα παιδιά μου να μην αντιμετωπίζουν μια τέτοια κατάσταση».

Οι υπόλοιποι αντιμετωπίζουν μια άλλη πρόκληση: αφομοίωση. Παρά την ύπαρξη μιας αρμονικής κοινότητας, οι Έλληνες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της τουρκικής κοινωνίας. Μεταξύ των νέων, οι μεικτοί γάμοι ήταν από καιρό σπάνιοι: τόσο με τους Τούρκους όσο και με άλλες μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Αιγυπτίων.

Σε κάθε περίπτωση, ο Μηνάς Βασιλειάδης δεν πρόκειται να τα παρατήσει. Η οικογένειά του ζούσε στην Κωνσταντινούπολη για πέντε γενιές και θα δημοσιεύσει εφημερίδα για όσο διάστημα μπορεί. “Δεν έχω κανένα δικαίωμα να τα παρατήσω”, είπε. Η Βηθλεέμ Μαγκούλα, με τη σειρά της, δεν πρόκειται να υποχωρήσει κάτω από την πίεση των συνθηκών: “Δεν θα πάω πουθενά. Όσοι κάνουν λάθη, σε αυτήν τη γη, στους τάφους των εκκλησιών μας και στους προγόνους μας. Εμείς, οι κληρονόμοι του Βυζαντίου, είμαστε εδώ στο σπίτι Θα είμαι εδώ πολύ καιρό. Θάνατος “.

Κίλιαν Κογκάν

Κατά περιεχόμενο: Ξένα μέσα ενημέρωσης

Οι συντάκτες δεν είναι υπεύθυνοι για τις απόψεις που εξέφρασαν οι συγγραφείς στο blog στις σελίδες του ZIK.UA

* Εάν εντοπίσετε σφάλμα στο κείμενο των ειδήσεων, επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *