Πώς γιορτάζονται τα Χριστούγεννα σε διάφορα μέρη της Ουκρανίας; | Khmelnytsky News “είναι”

Διαθέτει χριστουγεννιάτικα έθιμα καταγωγής και Ουκρανούς.

Με την πρώτη ματιά, όλες οι παραδόσεις της Ουκρανίας είναι κοινές στον εορτασμό των Χριστουγέννων. Για παράδειγμα, ένα οικογενειακό δείπνο την παραμονή των Χριστουγέννων, μια γωνιά στο τραπέζι, κάλαντα και μια επίσκεψη στην εκκλησία. Στην πραγματικότητα, ο εορτασμός των Χριστουγέννων έχει τα δικά του χαρακτηριστικά σε κάθε γωνιά της χώρας.

Ιστότοπος “Ναι” Προσπάθησε να συλλέξει χριστουγεννιάτικες παραδόσεις τυπικές από διαφορετικά μέρη της Ουκρανίας.

Προέλευση ορισμένων χριστουγεννιάτικων συμβόλων και παραδόσεων

Ο λόγος για την εμφάνιση ορισμένων παραδόσεων συνδέεται συχνά με τα γεωγραφικά και ιστορικά χαρακτηριστικά κάθε μέρους της Ουκρανίας. Για παράδειγμα, οι Ουκρανοί δανείστηκαν ορισμένους δασμούς από άλλες χώρες και το αντίστροφο. Ούτε ήταν η επιρροή των προχριστιανικών, ή μάλλον «μη χριστιανικών», πεποιθήσεων και συμβόλων. Επομένως, μερικές φορές είναι δύσκολο να εξακριβωθεί η προέλευση μιας παράδοσης.

Αυτή η ερώτηση είναι από μόνη της Κανάλι Youtube Ο συγγραφέας και ο μεταφραστής Ostap Ukernets άγγιξαν. Εξηγεί ότι μετά την έλευση του Χριστιανισμού, οι πρόγονοί μας δεν έγιναν εξέχοντες θεολόγοι. Εξήγησε πολλά πράγματα κατά την κρίση του, τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Επομένως, οι λαϊκές θρησκευτικές ή οικιακές πρακτικές δεν συμπίπτουν πάντα με τα σκυλιά της εκκλησίας.

Σύμφωνα με τον ίδιο, ένα από αυτά τα μη χριστιανικά σύμβολα ήταν ο Ντάντα, ο οποίος συνδέεται με την αρχαία λατρεία της συγκομιδής. Είναι πιθανό ότι η λέξη “Diduk” δεν είχε αρχικά ιερό νόημα, αλλά σήμαινε “sheaf”. Τότε άρχισε να σημειώνεται ακριβώς με τον τρόπο που οι Ουκρανοί φέρνουν σπίτι την παραμονή των Χριστουγέννων.

Νωρίτερα, οι Ουκρανοί ετοίμαζαν τον Άγιο Βασίλη για τα Χριστούγεννα κατά τη θερινή συγκομιδή. Αυτή η παράδοση διατηρείται ακόμη σε ορισμένα μέρη της χώρας. Φωτογραφία: Από την τοποθεσία του Εθνικού Κέντρου Λαϊκού Πολιτισμού “Μουσείο Ivan Honcher”

Γι ‘αυτό οι Ουκρανοί συνήθιζαν να προετοιμάζουν τον Άγιο Βασίλη για τα Χριστούγεννα το καλοκαίρι κατά τη συγκομιδή. Ανάλογα με την περιοχή, οι άνθρωποι άφησαν το πρώτο ή το τελευταίο τζάμι σίκαλης ή σιταριού. Στη συνέχεια, προστέθηκαν μίσχοι σιτηρών και δέθηκαν. Ονομάζεται διαφορετικά. Για παράδειγμα, στο Volyn – “Dada” ή “Dada”, στο Kholm – “Kril” (King), στο Chernihive – “Zaazin”, στο Chortkiv, στην περιοχή Ternopil – “Γιαγιά”. Από την άλλη πλευρά, στην περιοχή Hatsul, οι σπάδικες καλαμποκιού που κρέμονται κάτω από το ποντίκι ονομάστηκαν «ντάντα».

Μια ενδιαφέρουσα παράδοση έχει διατηρηθεί στα Lemkivshchyna και τα Opillia. Κατά τη συγκομιδή, οι άνθρωποι πηγαίνουν στο χωράφι με το δρεπάνι, ξεφεύγουν από το πρώτο φύλλο, κάθονται πάνω του και τραγουδούν κάλαντα. Στη συνέχεια πηγαίνουν στην εκκλησία, και όταν επιστρέφουν από το ναό, κάθονται στο γιορτινό τραπέζι σαν για τα Χριστούγεννα.

Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα η προέλευση του ονόματος του κύριου χριστουγεννιάτικου πιάτου – Kuti. Η λέξη προέρχεται από την ελληνική γλώσσα. “Κουτιά” σημαίνει κυριολεκτικά ένα πιάτο δημητριακών. Παρά το δανεισμό του όρου από άλλη γλώσσα, πιθανότατα, η καλύβα είναι ένα από τα παλαιότερα τελετουργικά σύμφωνα με τους Ουκρανούς και χρονολογείται από τους προχριστιανικούς χρόνους.

READ  Πρόεδρος Βούτσιτς: Ελπίζω ότι η Ελλάδα δεν παίρνει λανθασμένη απόφαση και αναγνωρίζει το Κοσσυφοπέδιο

Πιθανότατα, η καλύβα είναι ένα από τα παλαιότερα τελετουργικά πιάτα των Ουκρανών και χρονολογείται από την προχριστιανική εποχή.  Φωτογραφία: Oleh Petriev  uk.wikipedia.org

Πιθανότατα, η καλύβα είναι ένα από τα παλαιότερα τελετουργικά πιάτα των Ουκρανών και χρονολογείται από την προχριστιανική εποχή. Φωτογραφία: Oleh Petriev uk.wikipedia.org

“Ωστόσο, στην περιοχή του Lemco, όπου το κριθάρι παραδοσιακά καλλιεργούσε όχι σιτάρι, το κριθάρι δεν καταγράφηκε καθόλου ως χριστουγεννιάτικο πιάτο. Δηλαδή, είναι εκεί, αλλά εμφανίστηκε αρκετά αργά. Πιθανότατα στα τέλη του 19ου. Η γωνία έφερε εκεί από Έλληνες Καθολικούς ιερείς από τη Γαλικία τον αιώνα.

Αντ ‘αυτού, ο όρος «κάρο» δανείστηκε από τα Λατινικά πριν από την πτώση της Πρωτο-σλαβικής γλώσσας. Ωστόσο, οι πρόγονοί μας είχαν τις δικές τους τελετές, που αργότερα ονομάστηκαν “κάλαντα”. Επιπλέον, στην Ουκρανία ο όρος δεν ονομάζεται μόνο μια συγκεκριμένη περίοδο και τραγούδια, αλλά μια ομάδα από κάλαντα και ακόμη και μια ανταμοιβή για αυτά. Και το χριστουγεννιάτικο αστέρι, από το οποίο πηγαίνουν τα κάλαντα, μπορεί να είναι όχι μόνο Χριστιανός, αλλά και προχριστιανικό σύμβολο, που σημαίνει την αναγέννηση του Ήλιου.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της διατήρησης των Χριστουγέννων σε διάφορα μέρη της Ουκρανίας;

Σύμφωνα με τον ιστορικό και τοπικό ιστορικό Serhi Yesuyin, το podilla έχει πολλά ονόματα το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα: Παραμονή Χριστουγέννων, wiliya ή kutiya. Ξεκινά με τον καθαρισμό του σπιτιού. Μετά από αυτό, ο ιδιοκτήτης φέρνει έναν κωφό, συνήθως σίκαλη, το σπίτι της καλλιέργειας και την αφθονία, και το βάζει στη γωνία (Η γωνία του σπιτιού του αγρότη, που βρίσκεται διαγώνια από τη σόμπα και το μέρος δίπλα της – Εκδ.). Αυτό το φύλλο ονομάζεται “Didukh” ή “Carol”. Το άχυρο ήταν επίσης διάσπαρτο στο πάτωμα του σπιτιού. Οι άνθρωποι το συνδέουν με το ορυχείο στο οποίο γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Στα χωριά Podolsk, το γιορτινό τραπέζι ήταν συνήθως καλυμμένο με γρασίδι, και το σκόρδο τοποθετήθηκε στις γωνίες του και μόνο τότε καλύφθηκε με τραπεζομάντιλο. Δώδεκα πιάτα ετοιμάζονται για δείπνο. Το δείπνο ξεκινά αφού το αστέρι το βράδυ ανεβαίνει στον ουρανό.

“Σε ορισμένα χωριά, μπορεί να διατηρηθεί μια άλλη παράδοση για την παραμονή των Χριστουγέννων. Βάζοντας χρήματα στο γάντι, η οικοδέσποινα τη μεταφέρει στη γωνία για μετάνοια, και κατά τη διάρκεια αυτής της πομπής τα παιδιά πενθούν συνεχώς, θρηνούν, σκουριά Serpentine, στραβά, έτσι ώστε όλα τα κατοικίδια ζώα να αναπαράγονται, έτσι ώστε να τρέφονται κοτόπουλα και πάπιες. Και το πρώτο κουτάλι ήταν για τις μελισσές μελισσών. Το πέταξαν στην οροφή για να οδηγήσουν τα σπαθιά. Το δεύτερο είναι για τον ίδιο τον παγετό, έτσι Δεν προκαλεί ζημιά και δεν παγώνει τις καλλιέργειες. Υπήρχε επίσης μια ευρεία πεποίθηση μεταξύ των Ποδολών ότι τα πνεύματα των αποθανόντων συγγενών παρευρέθηκαν στο εορταστικό γεύμα. Και μετά το δείπνο αφήνουν ακόμα τα υπολείμματα στο τραπέζι », είπε ο Serhi Yesayin.

READ  Ο Άγιος Εμμανουήλ κάλυψε 2.000+ μίλια από την Ελλάδα έως τη Γλασκόβη

Ένας διηθητήρας, ένας αγρότης με ένα αστέρι από το 1903.  Φωτογραφία: Από τη συντακτική συλλογή

Ένας διηθητήρας, ένας αγρότης με ένα αστέρι από το 1903. Φωτογραφία: Από τη συντακτική συλλογή

Ωστόσο, άλλες περιοχές της Ουκρανίας έχουν κάπως διαφορετικές παραδόσεις να γιορτάζουν την παραμονή των Χριστουγέννων και τα Χριστούγεννα γενικά. Η Olga Verbanets και η Veera Menko, ερευνητές λαϊκών παραδόσεων και κουζίνας, συγκέντρωσαν τέτοια χαρακτηριστικά στο βιβλίο τους “Συνταγές Δικαιωμάτων και Ιερή Βραδιά”.

Γράφουν ότι την Παραμονή των Χριστουγέννων υπάρχουν παραδόσεις όχι μόνο να φέρουν τον Άγιο Βασίλη και το άχυρο διάσπαρτα στο πάτωμα. Για παράδειγμα, στην περιοχή Lemkiv και σε τμήματα της περιοχής Lviv, οι λεγόμενες αράχνες εξακολουθούν να είναι υφαντές. Είναι κατασκευασμένα από άχυρο, λεπτά ξύλινα κλαδιά ή σύρμα. Τα χάρτινα λουλούδια ή οι διακοσμήσεις Χριστουγέννων μπορούν επίσης να κολλήσουν σε καλαμάκια. Τέτοιες αράχνες κρέμονται συνήθως στη μέση του σπιτιού.

Υπάρχει ένας θρύλος μεταξύ των ανθρώπων που ο Ηρώδης, η Μαρία και ο Ιωσήφ και ο Ιησούς έκρυβαν σε μια σπηλιά, καθώς έφυγαν από τους στρατιώτες. Και η αράχνη τους έσωσε κολυμπώντας κατά μήκος ενός κυματοθραύστη στην είσοδο του σπηλαίου. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές συνδέουν επίσης το σύμβολο του διαδικτύου με προχριστιανικές ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου.

Οι αράχνες μπορούν να πάρουν πολλές μορφές. Αυτό μπορεί να εξαρτάται από τη φαντασία και τις δεξιότητες των ανθρώπων που τα υφαίνουν. Ένας διηθητήρας, ένας αγρότης με ένα αστέρι από το 1903. Φωτογραφία: Από την τοποθεσία του Εθνικού Κέντρου Λαϊκού Πολιτισμού “Μουσείο Ivan Honcher”

Οι αράχνες έχουν επίσης χάρτινα λουλούδια ή χριστουγεννιάτικα στολίδια. Φωτογραφία: Από την τοποθεσία του Εθνικού Κέντρου Λαϊκού Πολιτισμού “Μουσείο Ivan Honcher”

Αντ ‘αυτού, το παραδοσιακό χριστουγεννιάτικο δέντρο εμφανίστηκε τώρα στα σπίτια των απλών ανθρώπων μόνο το πρώτο μισό του περασμένου αιώνα. Κατ ‘αρχάς, το δέντρο κρεμασμένο από την κύρια δοκό κάτω από τον κάστρο. Αργότερα, οι Ουκρανοί άρχισαν να φυτεύουν χριστουγεννιάτικα δέντρα στο πάτωμα.

Την παραμονή των Χριστουγέννων και πριν από τα Χριστούγεννα, υπάρχει μια παράδοση μαγειρέματος πολλών τύπων ψωμιού: συνηθισμένο και τελετουργικό. Ανάλογα με την περιοχή της χώρας, ονομάζονται “Korochun”, “Krechun”, “Nishi”, “Kalach”, “Strutsalya” και “Halib”. Για παράδειγμα, στην Ποδιλία έτρωγαν τρία τελετουργικά. Την παραμονή των Χριστουγέννων, τοποθετήθηκαν το ένα πάνω στο άλλο στη μέση του τραπεζιού. Η οικοδέσποινα επίσης μαγειρεύει ειδικό ψωμί με τη μορφή πέταλου, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία βοοειδών. Αντ ‘αυτού, στην περιοχή Lemko, εκτός από το καρατσούν για φαγητό και ψωμί για ζώα, οι λεγόμενες παπαρούνες μαγειρεύτηκαν και πασπαλίστηκαν με σπόρους παπαρούνας. Ένα από αυτά ήταν για τα βοοειδή, τα οποία επρόκειτο να πουληθούν σύντομα, και ένα άλλο – για μαθητευόμενους, δηλαδή, μικρά αγόρια που ήρθαν τα μεσάνυχτα ή το πρωί για να χαιρετήσουν τους ιδιοκτήτες.

READ  Οι Placinoi ενισχύουν τις ολυμπιακές ελπίδες με νίκη στα ευρωπαϊκά πρωταθλήματα άρσης βαρών

Στην Prakarpatia, εξακολουθεί να είναι σύνηθες να πηγαίνετε στο νεκροταφείο με ένα κερί και καλύβα πριν από το εορταστικό δείπνο, όπου προσκαλούνται στενοί συγγενείς για ένα γεύμα. Αργότερα, οι άνθρωποι επιστρέφουν στο σπίτι και πριν καθίσουν στο τραπέζι, φυσούν τις θέσεις τους, ώστε να μην καθίσουν ακούσια στην ψυχή του προγόνου. Πρώτα, ο αρχηγός της οικογένειας κάθεται, και μετά – οι άλλοι στην αρχαιότητα. Η Γαλικία και η Lemco έχουν ελαφρώς διαφορετικές παραδόσεις. Ο επικεφαλής της οικογένειας φέρνει από την εκκλησία prosciuri, δηλαδή άζυμο ψωμί. Χωρίζεται στον αριθμό των μελών της οικογένειας, το οποίο τοποθετείται σε ένα μπολ και μετά από προσευχή ο πατέρας ή ο παππούς χαιρετά την οικογένεια.

Στην Transcarpathia, στρογγυλό ψωμί δημητριακών μαγειρεμένο πριν από τα Χριστούγεννα

Στην Transcarpathia, στρογγυλό ψωμί δημητριακών που μαγειρεύεται πριν από τα Χριστούγεννα ονομάζεται επίσης “Kerechun”. Είναι ένα σύμβολο του οικογενειακού πλούτου. Φωτογραφία: Από την τοποθεσία του Εθνικού Κέντρου Λαϊκού Πολιτισμού “Μουσείο Ivan Honcher”

Στην Transcarpathia, όπου οι ορεινές παραδόσεις των Boyks, Lemkos και Hutsuls είναι συνυφασμένες με αυτές των Ούγγρων και των Ρουμάνων, η καλύβα δεν είναι απαραίτητα παντού. Αντικαταστάθηκε από τον Μπομπάλκι, με τον οποίο οι χωρικοί ξεκίνησαν ένα εορταστικό δείπνο. Το Bobalki είναι μπάλες ζύμης, μαγειρεύονται πρώτα, στη συνέχεια βράζονται και πασπαλίζονται με παπαρουνόσπορους ή ξηρούς καρπούς.

Και στις παραδόσεις της Policia, ως επί το πλείστον, δεν υπάρχει υποχρεωτική απαίτηση για τα δώδεκα πιάτα στο τραπέζι. Ήταν έτοιμοι για την παραμονή των Χριστουγέννων όσο μπορούσαν. Στο παρελθόν, πολλοί ντόπιοι δεν μπορούσαν να αγοράσουν σιτάρι με μέλι, έτσι συχνά το μαγειρεύουν με κριθάρι.

Η έναρξη της καρολίνας εξαρτάται επίσης από τα περιφερειακά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, στο Pokut μπορούν να αρχίσουν να καλαμπούν στην αριστερή όχθη της Ουκρανίας την επόμενη μέρα, την παραμονή των Χριστουγέννων.

Στην Transcarpathia, μόνο αγόρια παρευρίσκονται στην Carol την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, με κορίτσια και σκηνές Nativity τη δεύτερη ημέρα, την οποία οι ντόπιοι αποκαλούν Bethlehem, πραγματοποιείται την τρίτη ημέρα. Για αγόρια, υπάρχουν ακόμη και διαφορετικά κάλαντα που τραγουδούν για ανύπαντρα κορίτσια.

Κάποια μέρη στην περιοχή Lemoko έχουν επιβιώσει αρκετά ενδιαφέρουσα παράδοση. Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, η οικογένεια πλύθηκε με νερό και ασημένια νομίσματα το πρωί για να κερδίσει χρήματα. Αντ ‘αυτού, δεν μπορείτε να πάτε το πρωί. Μόνο το απόγευμα, η Κάρολ και η ομάδα σκηνών γέννησης αρχίζουν να επισκέπτονται.

Σχετικά με το θέμα: Δύο χριστουγεννιάτικες ημερομηνίες: Γιατί και πώς θα μπορούσε να είναι μπροστά

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *