Σημάδια ζωής και θανάτου σε ένα απελευθερωμένο χωριό στην ανατολική Ουκρανία

Όπου και αν κοιτάξετε τη Vilkhivka, υπάρχουν ανανεωμένα σημάδια ζωής και ακόμη πιο ισχυρά, παρατεταμένα σημάδια θανάτου μετά τη βάρβαρη μάχη που εκτυλίχθηκε αυτή την άνοιξη στα περίχωρα του Kharkov της Ουκρανίας.

Αυτό το ρουστίκ χωριό, περίπου 20 χιλιόμετρα ανατολικά του Χάρκοβο στο ανατολικό τμήμα της κατεστραμμένης από τον πόλεμο χώρας, βρισκόταν κάτω από την μπότα του ρωσικού στρατού μέχρι πριν από λίγες εβδομάδες.

Ήταν μια από τις πρώτες κοινότητες κοντά στη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας που απελευθερώθηκε σε μια αργή, οδυνηρή αντεπίθεση που μόλις πρόσφατα πήρε δυναμική.

Οι ρωσικές δυνάμεις παραδίδουν τώρα εδάφη βορειοανατολικά του Χάρκοβο, παίρνοντας μαζί τους τα τεράστια πυροβολικά τους και τον θάνατο που έπεσαν σε ανυποψίαστους αμάχους.

Την Κυριακή, ο ουκρανικός στρατός περιόδευε τα βαλτώδη χωράφια και τα ελαφρώς δασωμένα σοκάκια γεμάτα συντρίμμια, όπως καμένα ρωσικά άρματα μάχης, ένα κατεστραμμένο και καμένο επιθετικό ελικόπτερο, άδεια κιβώτια πυρομαχικών και ένα πτώμα.

Το μαυρισμένο, ανατινασμένο πτώμα ενός Ρώσου στρατιώτη βρισκόταν απλωμένο στο χώρο ενός καμένου σχολείου του χωριού, το οποίο είχε χρησιμοποιηθεί ως κέντρο ανεφοδιασμού και πυρομαχικών για τις δυνάμεις κατοχής.

Καταστράφηκε σε συντρίμμια από το ουκρανικό πυροβολικό και τότε οι ντόπιοι πιστεύουν ότι ο στρατιώτης σκοτώθηκε και αφέθηκε πίσω από τους συντρόφους του που δραπέτευσαν.

«Ποιος θα τον θάψει;

Το πτώμα πιστεύεται ότι βρισκόταν εκεί για περισσότερο από ένα μήνα, προς μεγάλη φρίκη ορισμένων κατοίκων που επέστρεφαν.

«Ποιος θα τον θάψει; ρώτησε ο Νικολάι Νόσκοφ, ο οποίος μένει κοντά και επέστρεψε την Κυριακή μετά από περισσότερο από ένα μήνα στην πόλη. Το χωριό είναι ως επί το πλείστον άδειο, αλλά είναι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι μπορούν να συγκεντρωθούν για να αφαιρέσουν το πτώμα.

READ  Οι κατηγορίες εναντίον του Μπάφαλο της Νέας Υόρκης έπεσαν και οι πράκτορες που προβλήθηκαν στο βίντεο ώθησαν τους ηλικιωμένους ακτιβιστές στο έδαφος

«Αφήστε τον στρατό να μας δώσει οδηγίες. Παιδιά, υπάρχουν παιδιά εδώ. Υπάρχουν υγιείς άνδρες εδώ. Θα το θάψουμε», είπε ο Νόσκοφ. Έσπευσε να υπονοήσει ότι έτρεφε ελάχιστη συμπάθεια για τον νεκρό Ρώσο και ότι ήταν πατριώτης με την ουκρανική τρίαινα στο χέρι του.

Ο Νικολάι Νόσκοφ, ο οποίος ζει κοντά στο σχολείο στη Βιλκίβκα, όπου το σώμα ενός νεκρού Ρώσου στρατιώτη βρίσκεται εδώ και ένα μήνα, ζητά από τον στρατό την άδεια να θάψει τον άνδρα. (Murray Brewster/CBC)

Λίγα μέτρα πιο πέρα, ο Klizub Artem, ο οποίος δίδασκε καράτε στη σχολή, έψαχνε στα συντρίμμια του γυμνασίου για πλαστικούς κρίκους και ραβδιά και άλλο προπονητικό εξοπλισμό για να σώσει.

Κοίταξε το σώμα και είπε ότι κάτι έπρεπε να γίνει. Διαφορετικά, οι δικοί του άνθρωποι θα θεωρούνταν συγκαταβατικοί στο είδος της βαρβαρότητας που χαρακτήριζε τη ρωσική εισβολή, είπε.

«Νομίζω ότι πρέπει να πάρουμε αυτό το σώμα και να προσπαθήσουμε να το κατευθύνουμε» [it] στη Ρωσία για τους γονείς και τους συγγενείς που λένε ότι ήταν άτομο», είπε ο Άρτεμ, περιγράφοντας μια οδυνηρή ζωή υπό κατοχή χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και λίγο φαγητό στους -20°C.

Λίγο πιο πέρα, η Maryna Vorobyova μαγείρευε αυγά σε ένα βαρύ μαντεμένιο τηγάνι πάνω από μια ανοιχτή φωτιά στην πίσω αυλή του μερικώς κατεστραμμένου σπιτιού της.

Η επτάχρονη κόρη της έπρεπε να πάει σχολείο, αλλά τώρα η οικογένεια παλεύει να επιβιώσει χωρίς ρεύμα.

Περιέγραψε πώς η μάχη με τους μαινόμενους πυραύλους μαίνεται στη γειτονιά τους και πώς εκείνη και ο σύζυγός της κρύφτηκαν στο υπόγειο για να προστατεύσουν τα παιδιά.

Η Maryna Vorobyova, κάτοικος Vilkhivka, προσπάθησε να εξηγήσει στη μικρή της κόρη γιατί γινόταν πόλεμος στο κατώφλι τους λέγοντας ότι δύο κακοί θείοι πολεμούσαν. (Murray Brewster/CBC)

«Δύο κακοί θείοι τσακώνονταν», εξηγεί η μητέρα

«Όλοι προσευχόμασταν «Θεέ, σε παρακαλώ σώσε μας»», είπε η Βορομπίοβα. «Ελπίζαμε ότι κάποιος θα ερχόταν και θα μας έσωζε».

Ήταν δύσκολο να εξηγήσει τον πόλεμο στην κόρη της στο κατώφλι τους. Της είπε ότι «δυο κακοί θείοι τσακώνονταν» και δεν είπε πολλά παραπάνω.

Ήταν σοκ όταν ήρθαν οι Ρώσοι στα τέλη Φεβρουαρίου. Ο Νικολάι Μάριντσουκ, ο οποίος ζει ακριβώς κάτω από το δρόμο και απέναντι από το Σχολείο Βιλκίβκα, είπε ότι προσπαθούσαν να συνεχίσουν με «μέτρια πράγματα, αλλά πολύ προσεκτικά».

Το καμένο σχολείο στη Βιλκίβκα. Τα ρωσικά στρατεύματα χρησιμοποίησαν το κέντρο ανεφοδιασμού και πυρομαχικών και προειδοποίησαν τους ντόπιους να μην αποκαλύπτουν την τοποθεσία τους. (Murray Brewster/CBC)

Προειδοποιήθηκαν από τους Ρώσους «να μην πλησιάσουν το σχολείο» και τους δόθηκε εντολή να μην δώσουν καμία πληροφορία για το πού βρίσκονται.

Μόλις ένα μήνα αργότερα, όταν τα ουκρανικά στρατεύματα ανακατέλαβαν την περιοχή, χτύπησαν την πόρτα και έψαξαν για Ρώσους στρατιώτες πριν επιχειρήσουν να ανακαταλάβουν το σχολείο.

“Λοιπόν, στο τέλος της ημέρας ξέρω ότι δεν το είδα, αλλά άκουγα να φωνάζω όλη την ώρα, “Βγες έξω! Φύγε! Φύγε από το σχολείο! Παράτα, θα σε κρατήσουμε στη ζωή””. είπε ο Marynchuk.

Μέχρι το βράδυ, «το σχολείο πήρε φωτιά» και «πυροβολήθηκαν όλη τη νύχτα».

Στις 26 Μαρτίου το χωριό ανακτήθηκε επίσημα.

Προσευχή για τον εχθρό

Ο Mykola Medynskyj, ένας ιερέας του ουκρανικού στρατού, στάθηκε σε ένα ευρύχωρο, ανεμοδαρμένο πεδίο και παρακολουθούσε τα κατεστραμμένα συντρίμμια ενός ρωσικού επιθετικού ελικοπτέρου Mi24. Είπε ότι ρωτήθηκε αν προσεύχεται για τον εχθρό. Το κάνει, είπε, αλλά η προσευχή είναι οι Ρώσοι να πάρουν πίσω εκατονταπλάσια για όσα έκαναν στην Ουκρανία.

Ψηλός, με ατσάλινα μάτια και γεμάτος πανοπλία πάνω από τις ρόμπες του που κυματίζουν, ο Medynskyj είναι μέλος μιας μικρής ομάδας, συμπεριλαμβανομένου ενός κοινωνικού λειτουργού, ο οποίος έχει περιπλανηθεί στο χωριό μιλώντας στους ντόπιους για τις εμπειρίες τους κατά τη διάρκεια της κατοχής. Υπηρέτησε και τα στρατεύματα της περιοχής.

Ο Mykola Medynskyj, ένας ιερέας του ουκρανικού στρατού, είπε ότι ρωτήθηκε αν προσεύχεται για τον εχθρό. Το κάνει, είπε, αλλά η προσευχή είναι οι Ρώσοι να πάρουν πίσω εκατονταπλάσια για όσα έκαναν στην Ουκρανία. (Murray Brewster/CBC)

Πριν από την εισβολή, είπε, υπήρχε κάποια συμπάθεια για τους Ρώσους, δεδομένης της εγγύτητάς τους στα σύνορα – ένα συναίσθημα που τώρα έχει εξατμιστεί.

«Όταν ήρθαν οι Ρώσοι, οι άνθρωποι ένιωσαν την κακία της λεηλασίας, της δολοφονίας, της βίας, δηλαδή σατανική, όχι ανθρώπινη», είπε ο Medynskyj.

«Δεν υπάρχει πλέον η αντίληψη της Ρωσίας ως γείτονα και [now] υπό τον όρο ότι η Ρωσία είναι τρομοκρατικό κράτος».

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *