Τι πιστεύουν οι αρχαίοι Έλληνες για τους Ολυμπιακούς Αγώνες χωρίς οπαδούς;

GT

Οι θέσεις παραμένουν κενές κατά την πρώτη ημέρα των αγώνων πινγκ -πονγκ στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο 2020 στο Γυμνάσιο του Τόκιο στις 24 Ιουλίου 2021.

Λόγω της δραματικής αύξησης των κρουσμάτων του νέου κορονοϊού, οι τελετές έναρξης και λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2021 θα πραγματοποιηθούν στο στάδιο. Λείπουν μάτια, αυτιά και φωνές Από τους 68.000 κατόχους εισιτηρίων που περίμεναν προηγουμένως από όλο τον κόσμο. Τα γεγονότα κατά τη διάρκεια των ενδιάμεσων ημερών θα λάβουν χώρα επίσης σε σιωπηλές αρένες που λείπουν οι εκατοντάδες χιλιάδες θεατές που πλήρωσαν 815 εκατομμύρια δολάρια για Τα εισιτήρια είναι πλέον άχρηστα.

Μετά από 48 χρόνια διδασκαλίας των κλασικών, Δεν μπορώ παρά να αναρωτηθώ τι θα μπορούσαν να έκαναν οι Έλληνες – που εφηύραν τους αγώνες πριν από σχεδόν 3.000 χρόνια, το 776 π.Χ. – για μια τέτοια φαντασμαγορική εκδοχή του Ολυμπιακού φεστιβάλ τους.

Από πολλές απόψεις, θεώρησαν την προοπτική ως παράλογη.

Στην αρχαία Ελλάδα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν αφορούσαν μόνο τους ίδιους τους αθλητές. Αντίθετα, η καρδιά και η ψυχή του φεστιβάλ ήταν η εμπειρία που μοιράστηκαν όλοι οι παρευρισκόμενοι. Κάθε τέσσερα χρόνια, αθλητές και θεατές ταξίδευαν από τις μακρινές γωνιές του ελληνόφωνου κόσμου στην Ολυμπία, δελεασμένοι από τη λαχτάρα να συνδεθούν με τους συμπατριώτες τους και τους θεούς τους.


Στη σκιά των ονείρων

Για τους Έλληνες, κατά τη διάρκεια πέντε ημερών σε ένα ζεστό τέλος καλοκαιριού, δύο κόσμοι συγχωνεύθηκαν ως εκ θαύματος στην Ολυμπία: ο τομέας της καθημερινής ζωής, με τα ανθρώπινα όριά της και ο υπερφυσικός τομέας των ημερών των υπερανθρώπων και των θεών και των ηρώων που κατοικούσαν στη Γη .

Ο ελληνικός στίβος, όπως και σήμερα, βύθισε τους συμμετέχοντες σε παραστάσεις που έσπρωξαν το φάκελο της ανθρώπινης ικανότητας στο σημείο θραύσης. Αλλά για τους Έλληνες, το καζάνι του ανταγωνισμού θα μπορούσε να απελευθερώσει μια αποκάλυψη στην οποία οι απλοί θνητοί θα μπορούσαν να αναμειχθούν σύντομα με εξαιρετικούς αθάνατους.

Ο ποιητής Πίνδαρος, διάσημο για τα τραγούδια νίκης που συνέθεσε για τους νικητές της Ολυμπίας, απαθανάτισε αυτό το είδος της υπερβατικής στιγμής όταν έγραψεΟι άνθρωποι είναι πλάσματα του σήμερα. Αλλά τι είναι η ανθρωπότητα; Τι όχι; Ένας άνθρωπος δεν είναι παρά μια σκιά ενός ονείρου – αλλά όταν μια λάμψη φωτός κατεβαίνει από τον Δία, ένα έντονο φως πέφτει στους ανθρώπους και η ζωή τους μπορεί να είναι τόσο γλυκιά όσο το μέλι.

Ωστόσο, αυτά τα φαινόμενα μπορούν να συμβούν μόνο εάν οι μάρτυρες είναι φυσικά παρόντες για να βυθιστούν – και να συμμετάσχουν – στην ερωτική σχέση με τη Θεότητα.

Με απλά λόγια, ο ελληνικός στίβος και η θρησκευτική εμπειρία ήταν αχώριστοι.

Στην Ολυμπία, τόσο αθλητές όσο και θεατές πραγματοποιούσαν προσκυνήματα σε ιερό μέρος. Οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες μπορούν νόμιμα να διεξαχθούν σε οποιαδήποτε πόλη επιλέξει η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή. Αλλά τα αρχαία παιχνίδια μπορούσαν να γίνουν μόνο σε ένα μέρος στη δυτική Ελλάδα. Τα πιο συναρπαστικά γεγονότα δεν έγιναν καν στο στάδιο των 40.000 θέσεων ή στις αρένες πάλης και πυγμαχίας.

Αντίθετα, έπεσα σε ένα άλσος που λέγεται Άλθης, όπου λέγεται ότι ο Ηράκλειος έστησε πρώτα ένα βωμό, θυσίασε βόδια στον Δία και φύτεψε μια άγρια ​​ελιά. Εύκολα οι μισές εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ προσελκύουν τους θεατές όχι σε επιτεύγματα όπως ρίψη δίσκου, ακόντιο, άλμα εις μήκος, αγώνες ποδοσφαίρου και πάλη, αλλά στις διακοπές Εκεί που θυσιάστηκαν ζώα Στους θεούς του ουρανού και στους ήρωες που πέθαναν πολύ καιρό πριν και οι ψυχές των οποίων παραμένουν ακόμα.

Το βράδυ της δεύτερης ημέρας, χιλιάδες συγκεντρώθηκαν στο Άλτις για μια αναπαράσταση Οι τελετές κηδείας του Πέλοπα, ένας ανθρώπινος ήρωας έτρεξε κάποτε σε άρμα για να κερδίσει την κόρη ενός τοπικού αρχηγού. Αλλά η θυσία κορύφωσης ήταν το πρωί της τρίτης ημέρας Βωμός του Μεγάλου Δία, ένας σωρός από στάχτες καλυμμένες με γύψο από προηγούμενες θυσίες έχει ύψος 22 πόδια και 125 πόδια γύρω. Σε μια τελετουργία που ονομάζεται εκατόμβη, 100 ταύροι σφαγιάστηκαν, τα οστά των μηρών τους τυλίχτηκαν με λίπος και κάηκαν πάνω από το βωμό, έτσι ώστε ο καπνός και η μυρωδιά που ανέβαιναν να φτάσουν στον ουρανό όπου ο Δίας θα μπορούσε να τους γευτεί.

Χωρίς αμφιβολία πολλοί θεατές ανατρίχιασαν με τη σκέψη του Δία να αιωρείται πάνω τους, χαμογελώντας και θυμάται την πρώτη θυσία του Ηρακλή.

Λίγα μέτρα μακριά από το μεγάλο βωμό, περίμενε μια άλλη οπτική συνάντηση με τη θεότητα. Στο Ναό του Δία, ανεγερμένη γύρω στο 468 έως 456 π.Χ., στέκεται σε μια τεράστια εικόνα του θεού στο θρόνο, ύψους 40 ποδιών, με το δέρμα του σκαλισμένο από ελεφαντόδοντο και τα ρούχα του από χρυσό. Στο ένα χέρι κρατούσε την άπιαστη θεά της νίκης, τη Νίκη, και στο άλλο χέρι το ραβδί του ιερού πουλιού του, του αετού, σκαρφαλωμένο. Το πανύψηλο άγαλμα αντανακλάται στο Μια αφρώδη πισίνα ελαιολάδου περιβάλλων.

Κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων, οι αθλητές έπαιζαν γυμνοί, μιμούμενοι ηρωικές μορφές όπως ο Ηρακλής, ο Θησέας ή ο Αχιλλέας, οι οποίοι όλοι πέρασαν το όριο μεταξύ ανθρώπου και υπεράνθρωπου και συνήθως αναπαρίστανται γυμνοί στη ζωγραφική και τη γλυπτική.

Η γυμνότητα των αθλητών ανακοίνωσε στους θεατές ότι σε αυτόν τον ιερό χώρο, οι διαγωνιζόμενοι ήλπιζαν να αναπαράγουν το ρίγος της τριβής με τη θεότητα, στο τελετουργικό του αθλήματος. Στο Άλτι στάθηκε ένα δάσος Εκατοντάδες γυμνά αγάλματα ανδρών και αγοριών, όλοι οι προηγούμενοι νικητές των οποίων οι φωτογραφίες του μοντέλου είναι για επίδοξους νεοφερμένους.

«Υπάρχουν τόσα πραγματικά υπέροχα πράγματα που μπορεί κανείς να δει και να ακούσει στην Ελλάδα», Έλληνας ταξιδιωτικός συγγραφέας Ο Παυσανίας παρατηρήθηκε τον δεύτερο αιώνα π.Χ, “Αλλά υπάρχει κάτι μοναδικό για το πώς αντιμετωπίζεται ο Θεός στους … Αγώνες στην Ολυμπία.”


Εταιρεία και Κοινωνία

Οι Έλληνες σχεδόν ζούσαν 1500 έως 2000 μικρών χωρών Είναι διαδεδομένο στις περιοχές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας.

Δεδομένου ότι τα θαλάσσια ταξίδια το καλοκαίρι ήταν ο μόνος βιώσιμος τρόπος για να διασχίσουν αυτό το εύθραυστο γεωγραφικό δίκτυο, οι Ολυμπιακοί Αγώνες θα παρασύρουν έναν Έλληνα που ζει στη νότια Ευρώπη και έναν άλλο κάτοικο της σύγχρονης Ουκρανίας να αλληλεπιδράσει για λίγο σε ένα φεστιβάλ που γιορτάζει όχι μόνο τον Δία και τον Ηρακλή αλλά και τον Έλληνα γλώσσα και κουλτούρα που τα παρήγαγε.

Εκτός από αθλητές, ποιητές, φιλοσόφους και ρήτορες, ήρθαν να εμφανιστούν μπροστά σε πλήθη που περιλάμβαναν πολιτικούς και επιχειρηματίες και όλοι επικοινωνούσαν «αίσθηση περιβάλλοντος» Τι σημαίνει να είσαι ενωμένος προσωρινά όπως οι Έλληνες.


5 διαφορές μεταξύ αρχαίων και σύγχρονων Ολυμπιακών ΑγώνωνΓνωρίζατε ότι οι αρχαίοι αθλητές αγωνίζονταν γυμνοί; Thatταν αυτή η θυσία των ζώων ένα σημαντικό μέρος των αγώνων; Ότι ο Πλάτωνας ήταν επιτυχημένος μονομάχος πριν γίνει φιλόσοφος; Μάθετε τα πάντα για αυτό και πολλά άλλα στο πρώτο επεισόδιο του Door to Dornsife, με τους κλασικούς δασκάλους Lucas Herchenroeder και Vincent Farenga! Ω, γνωρίστε …2021-06-23T03: 02: 12Z

Τώρα, δεν υπάρχει τρόπος να εξηγήσουμε το θαύμα της τηλεόρασης στους Έλληνες και πώς το ηλεκτρονικό του μάτι στρατολογεί εκατομμύρια θεατές στο σύγχρονο gaming μέσω πληρεξουσίου. Αλλά οι επισκέπτες στην Ολυμπία ασχολήθηκαν με ένα ξεχωριστό είδος προβολής.

Η κανονική ελληνική λέξη για αυτόν που παρατηρεί – «θεάτες» – συνδέεται όχι μόνο με το «θέατρο» αλλά και με το «θεωρία, «Ένα ιδιαίτερο είδος οράματος που απαιτεί ένα ταξίδι από το σπίτι σε ένα μέρος όπου εξελίσσεται κάτι θαυμάσιο. Η Θεριά ανοίγει μια πόρτα στο ιερό, είτε πρόκειται για μαντείο είτε για συμμετοχή σε θρησκευτική λατρεία.

Η παρακολούθηση ενός θρησκευτικού αθλητικού φεστιβάλ όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες μεταμόρφωσε τον απλό θεατή, τα θέατρα, σε θεόρους – μάρτυρας που τηρεί τα ιερά και πρέσβης που ενημερώνει την πατρίδα για τα θαύματα που παρατηρούνται στο εξωτερικό.

Είναι δύσκολο να φανταστώ τηλεοπτικές εικόνες από το Τόκιο να πετυχαίνουν παρόμοιους σκοπούς.

Ανεξάρτητα από το πόσα παγκόσμια ρεκόρ καταρρίπτονται και τα πρωτοφανή επιτεύγματα γίνονται στους αγώνες του 2020, οι άδειες αρένες δεν θα προσελκύσουν πραγματικούς θεούς ή ήρωες: τα παιχνίδια του Τόκιο είναι λιγότερο γοητευτικά από τα προηγούμενα σύγχρονα παιχνίδια.

Αλλά ενώ ο αριθμός των μεταλλίων θα χάριζε φευγαλέα δόξα σε ορισμένα έθνη και θα απογοήτευε ντροπή σε άλλα, ίσως μια συναρπαστική στιγμή ή δύο ενώνουν αθλητές και τηλεθεατές με την ωκεάνια έννοια του τι σημαίνει να είσαι «κοσμοπολίτης», πολίτες του κόσμου, γιορτάζοντας την αναρωτιέμαι τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. – και ίσως, με λίγα λόγια, υπεράνθρωπος, επίσης.

[Get the best of The Conversation, every weekend. Sign up for our weekly newsletter.]Συνομιλία

Βίνσεντ ΒαρένγκαΚαθηγητής Κλασικής και Συγκριτικής Λογοτεχνίας University of Southern California Dornsiv College of Arts, Arts and Sciences

Αυτό το άρθρο έχει αναδημοσιευτεί από Συνομιλία Με άδεια Creative Commons. Διαβάστε το πρωτότυπο άρθρο.


READ  Τελετή επετείου στην Ολυμπία για 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση 984 Αθήνα

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *